Presentación

Resumen

La presente edición de la revista Encrucijada Americana, correspondiente al año 3 N° 2, contiene interesantes aportes de académicos e investigadores de distintos países de América Latina, como México, Argentina, Colombia, Perú y Chile, trabajos que, desde distintas perspectivas y enfoques, ofrecen un reflejo de la realidad regional y sus diversas problemáticas.

La revista se organiza, en esta oportunidad, en tres secciones: I. Política Latinoamericana; II. Movimientos Sociales y Política Internacional; y III. Antropología Cultural.

En la primera sección, que constituye el eje central de esta entrega, se incluyen cinco artículos que tratan sobre diversos asuntos de la política latinoamericana. El primero de ellos, escrito por el académico argentino Gabriel Carrizo, titulado ¿Socialdemocracia o izquierda moderada? Un análisis de los casos de Chile y Uruguay en el comienzo del siglo XXI, cuestiona la pertinencia del uso de la categoría "socialdemocracia" para hacer referencia a partidos moderados de izquierda, tanto de Chile como de Uruguay, que básicamente se caracterizan -según el autor- por evitar confrontar los principios neoliberales imperantes. El segundo, Reflexiones sobre el financiamiento de la política, elaborado por la argentina Constanza Mazzina, analiza comparativamente la institucionalidad que regula el financiamiento de la actividad política en Argentina y Estados Unidos, tratando de mostrar las implicancias y consecuencias de tales marcos institucionales en el quehacer político. El tercer trabajo, La democracia en Perú (1980- 2010): un balance de ciclos, oportunidades y desafíos, de Oscar del Álamo, cavila en torno a los avances y retrocesos que ha experimentado el proceso de democratización en el Perú durante los últimos 30 años. El cuarto, elaborado por la colombiana Dayanna Sánchez, Neopopulismo en Venezuela ¿mito o realidad?, busca responder aquella pregunta mediante una revisión de ciertas "variables conceptuales e históricas" -según palabras de la propia autora-. Finalmente, el quinto y último artículo de la primera sección, escrito por el chileno Javier Recabarren, El regreso de la política en Bolivia: movimientos sociales y nuevo protagonismo del Estado en la orientación de la sociedad en los albores del nuevo milenio, analiza las implicancias de las demandas de los movimientos sociales y la llegada de Evo Morales al poder, en la reconfiguración de la relación entre economía, sociedad y política, y la consecuente nueva primacía del factor político y el creciente rol protagónico del Estado. La segunda sección -Movimientos Sociales y Política Internacional- contiene dos artículos. El primero, Los movimientos antisistémicos de América Latina y su lucha por la tierra en el siglo XXI, busca develar cómo se ha concretado -en los últimos 20 años- la lucha por la tierra llevada a cabo por los así llamados nuevos movimientos antisistémicos latinoamericanos. El autor, el mexicano Carlos Aguirre Rojas, es un reconocido académico de la UNAM. El segundo trabajo, titulado Estrategias de negociación en contextos no cooperativos: el caso de la Crisis de los Misiles de 1962, tiene por fin resaltar la importancia de la negociación en la resolución de conflictos y la aplicabilidad de la Estrategia de Penetración, utilizando como ejemplo uno de los sucesos más simbólicos y representativos de la Guerra Fría, la Crisis de los Misiles de 1962. El escrito fue elaborado por el politólogo chileno Felipe Tapia. Finalmente, pero no por ello menos importante, la tercera sección -Antropología Cultural- contiene un artículo que lleva por título Iború, Iboya, Ibochiché: los rituales en la santería, actos simbólicos y performance, en el que el autor, Juan Saldivar, pretende - en sus propias palabras- "describir y analizar algunos rituales practicados en la religión conocida como santería, abordados a través del interaccionismo simbólico y la performance". Esperamos que esta nueva edición de Encrucijada Americana sea del interés de todos quienes buscan herramientas para interpretar, de la mejor forma posible, aquel borroso y poco asible reflejo de la compleja y rica realidad social latinoamericana, que sólo se clarifica a la luz del conocimiento generado en su seno, y que debe ser -creemoscompartido sin restricciones, sin más límites que los que impone la rigurosidad académica, la ética y el espíritu democrático.